مناقشه بر سر اینکه جلال چقدر اهل دین و اسلام شد و این گردش تا چه حد هم‌گام با حرکت امام خمینی (ره) بود، تبدیل به بحثی سیاسی شده است. گو اینکه قضاوت درباره جلال و موضع‌گیری درباره او یک تصمیم هم‌سان با امروز جامعه ایران است، مرتبه‌ای از بحث‌ها و جدال‌های طبقه روشنفکر ایرانی را رقم می‌زند. بی بی سی فارسی درباره سیمین دانشور مستندی می‌سازد تا او را به کل از راهی که جلال رفته، مبرا کند. مجلات هنوز با آدم‌ها درباره فکر و کار و کردار جلال مصاحبه می‌کنند تا درباره او دست آخر موضعی به وجود آید.اما برای تجربه‌ای که جلال از روشنفکری ایرانی ارائه داد، چه توضیحی وجود دارد؟ چه کسی به آسانی می‌تواند به صراحت درباره جلال قضاوت کند و این موضع، دور از غرض سیاسی باشد؟!این قسمت سپید و سیاه پژوهشی است درباره روایتی که جلال آل احمد از روشنفکری ایرانی، از حزب توده تا سفر حج و نویسندگی ارائه داد.www.simafekr.com