میزان ، عدل است؟️
گاهی میخواهیم وزن موجودی مثل همین موجودات مادّی را از نظر ثقل و در ارتباط با جاذبه بدانیم که مثلا چند کیلوست. امّا یک وقت میخواهیم بگوییم چند میارزد. توجّه کنید که حضرت چه زیبا این زندیق را کوبید. به او فرمودند که اعمال مانند اجسام نیستند که روز قیامت در قپان یا باسکول بگذارند. اینجا ارزش عمل شناسایی میشود و بر طبق این ارزیابی، درجات بهشتی و پاداش عطا میشود.
«وَ إِنَّمَا يَحْتَاجُ إِلَى وَزْنِ الشَّيْءِ مَنْ جَهِلَ عَدَدَ الْأَشْيَاءِ وَ لَا يَعْرِفُ ثِقْلَهَا وَ خِفَّتَهَا»؛
کسی اشیا را میکِشد که تعداد یا وزن آن را نداند، امّا آیا خدا عدد اعمال یا وزن مادّی آن را نمیداند؟
«وَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ»؛ به درستی که چیزی برخداوند پوشیده نیست؛
بعد از پاسخ حضرت، آن زندیق سؤال میکند: «فَمَا مَعنَا المِیزَانِ؟»؛ پس معنای میزان چیست؟ «قَالَ: اَلعَدْلُ»؛ چقدر زیبا جواب میفرمایند. میزان، عدل است.
بحث در این است که روز قیامت، عدالت باید رعایت شود و امّا رعایت آن در مورد اعمال چگونه است؟ به این است که حقّ هر ذی حقّی، عطا شود. پس در اینصورت باید اعمال ارزیابی شود تا حق مشخّص گردد و بر طبق حقّش، حقّ او ادا شود.
سپس میپرسد: «فَمَا مَعناهُ فِی کِتَابِهِ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ»؛ از معنای آیۀ قرآن سؤال میکند. قَالَ(س) : فَمَن رَجَّحَ عَمَلُه».1️
رجحان به معنای مزیّت از نظر ارزشی است.
1️ پس هرکس که کفۀ اعمالش سنگین باشد. پس هرکس عملش راجح و ارزشمند باشد. بحارالأنوار، ج7، ص248
️️️️️
#مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت
#میزان_سنجش_اعمال_در_قیامت
جلسه دوم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir