رقص کردی داراباد تهران(ایستگاه شادی)

رقص کردی داراباد تهران(ایستگاه شادی) فلسفه رقص كردی تاریخچه هه لپرکی یا همان رقص کردی در این مقاله منظور از كردستان تمام مناطق كردنشین ایران عراق سوریه و تركیه و شمال خراسان میباشد واژه ؛هه لپه رکی ؛از کلمه هه لپر به معنی جنبش و تکان و در اصل به معنی حمله کردن است که نمادی ازحرکات جنگی است ...قبل بیان مطالب باید به این نكته توجه داشت كه حركات موزون كردی كاملا حركاتی آیینی و ریشه در مسایل دینی و اجتماعی آریایی ها و سنت های زرتشی داردو با دیگر حركات موزون سایر اقوام كه برای تفریح و سرگرمی و جنبه های جنسی بوده است كاملا تفاوت داردبطور خلاصه و مختصر نكات زیر در تمام حركات هه لپركه كردی یكسان میباشد كه مفهموم آن بیان شده است _دستمال داشتن نفر اول و آخر نشانه برابری همه اعضای گروه میباشد_گرفتن دست نشانه اتحاد گروه_وجود زنان در رقص نشانه اتحاد خواهر و برادری میان همه ی زنان و مردان و نقش اجتماعی زنان در گروه_كوبیدن پا بر زمین تهدید مهاجم و اشاره به زمینی است كه وطن گروه محسوب میشود _هورا و صدای جمعی برای ترساندن دشمن میباشد_نشستن در هنگام مراسم به معنی ترغیب دشمن و گروه منفور به تسلیم شدن_بلند كردن سر به معنی استمداد گرفتن از یزدان پاك_اگر از دور به حلقه نگاه كنید و دستهای به هم گره كرده را ببینید همانند حلقه هی زنجیر میباشند_و بسیاری نكات ریز دیگر هه لپركه ی كوردی که از گذشته های دور به یادگار مانده است و چیزی فراتر از رقص عادی می باشد.كردها در هر عرصه ای نشان داده اند که پاسدار شایسته سنت های اصیل و دوستدار ایران و فرهنگ ایرانی اند.رقص های کردی یکی از سنتهای دیرینه و یادگا رهای ارزشمند آریا یی ها ست.که در میان اکراد همچنان محفوظ مانده وحتی دررقص های سنتی بعضی از اقوام همجوار همچون آشوری ها تاثیر کرده است . بی گمان تا ریخچه این حرکات مربوط به هزاره های دوم و سوم قبل از میلاد مسیح است اما تاریخ مشخص و چگونگی ایجاد آ ن در این باره وجود نداردیک کتیبه سنگی در قلعه ((هه پیر))وجود دارد که متعلق به هزاره اول قبل از میلاد است . روی این کتیبه تصویریک سرنا و دهل و افرادی که به نظر می رسد در حا ل اجرای حرکات موزون هستند روی سنگ حک شده است این کتیبه کهن سند مهمی در تاریخی بودن این حرکات موزون در کردستان است . وحید مداحی کارشناس علوم ورزشی ممنون از حسین عزیز (ایستگاه شادی) @vahid.maddahii